1. zam在哪，闽语都标榜自己是古汉语？

广东人为什么说粤语是古汉语？其实，广东人还吹粤语不是方言呢。而恰恰这两个观点是矛盾的。因为，如果是古汉语，就是汉语的一种，自然是方言。而如果不是汉语方言，那就是独立语言，就不是汉语。好了，有请粤语吹，二选一，如何选择？我再给出第三个答案——粤语是方言，而且不是古汉语。 其实具体的说，粤语应该叫广府话。因为广东一省之内除了广府话，还有潮汕话，雷州话和客家话。广东一亿多人口，八千多万户籍人口。这其中就有两千多万的非广东本省人口。这些人的母语不是广东四大方言。而这八千万广东户籍中，有4000万左右是雷州话、潮汕话和客家话。广府话的在4000万左右。所以，很多人把广府话叫粤语。但广府话母语人口却连广东一半人口都不到。所以，要说广府话是古汉语，麻烦这些粤语吹，先问问客家人 潮汕人和雷州人同意不同意。其实，也不仅仅广东，六南方言除了湘语和赣语，其他四个，也就是粤语、吴语、闽南话、客家话都有人吹说是古汉语。是古汉语吗？不是古汉语，都是现代汉语方言。而是古汉语传承吗？是的，因为，所有方言都是古汉语的传承。无非是六南方言的历史，普遍有2000年。而官话的历史得有五千年了。 继续解释广东人为什么说粤语是古汉语。

1，前面提到了，我除了没见过吹湘语和赣语的，其他四个都见过。这就因为，沿海地区经济比较强，所以莫名其妙的优越感。优越感莫名膨胀就会吹自己的家乡，而方言方面也是一块。

2，新中国建国后有一段影视娱乐较为低潮的时期。同期港澳台却正常发展，所以语言作为一种载体，粤语歌和香港电影，捧红了粤语。【而其实台湾相关方面也并不弱，但台湾讲国语和普通话基本没区别，没捧红哪个方言】，以此部分广东人也有了莫名其妙的优越感。

3，全国性推普的形势之下，部分母语为广府话的广东人的反击。其实保护方言是应该的，但香港影视娱乐逐渐不一枝独秀，尤其是香港的电影和歌曲更多的使用国语普通话之后，粤语的优越感不多了。有些广府人有危机感，怕被同化。所以，极端的就会鼓吹粤语是古汉语。

4，土客之争。在清朝中后期，广东等地发生了很长一段时间的客家人和当地原住民的争斗。比如，客家人有较为独特的房屋形式。这在全国都是很少见的，这其实就是拥有防御性质的住宅。就是土客之争发生大规模械斗的时代广泛出现的。而，继土客械斗逐渐平息之后。广府人和客家人在文化方面的争斗依然存在。就比如有一句广府人说客家人的话——“非汉种，亦非粤种”。这句话是否可以否定客家人是汉人，这恐怕不能。但这句话，也代表了广府人认为自己这粤种和汉种就有区别。

大家认为有吗？语言基因方面还真是有差异。是不多，我是没兴趣把任何一个身份证上写着汉族的人当做非汉人。但是，广府人的百越基因残留，和百越语残留是能看得出来，也听得出来的。 而土客之争带来的粤语吹基础，则就是广府人和客家人都系统性的整理过自己方言的很多资料。比如，很多粤语吹复制粘贴的那些什么普通话不押韵粤语押韵的古诗词。这些资料，大多不是当代粤语吹整理的，百年前就有。而清末时期，这些资料仅仅是土客之争用的。

因为，普通话是现代汉语的标准音。是以白话文为基础的现代汉语。古汉语和现代汉语的主要区别，就在于民国白话文运动之后，从古汉语的一字一意到现代汉语的一词一意。而以传承来说，普通话的基础——官话方言。则正是古汉语的正统嫡传。 顺便以西南官话和六南方言来讲一下方言的分歧问题，也辩证以下为什么官话是正统。秦汉开始汉人和汉文化向岭南和云贵地区扩张。但不同的是，秦汉开始对岭南实行郡县制，而对于云贵高原地区的少民，则允许自治。云贵川的少民不仅仅有其本民族语言，还有支撑其语言的文字。

汉人和汉语到达这些地区之后。形成了双语环境。也就是当地通行两种或多种语言。就如同我们自中小学开始学习英语一样，只是同时会两种语言。两种语言之间只是有部分借词影响（俚语），而没有高度融合。这样，少民传承少民语言，汉人传承汉语，所以汉语还基本保持了原来的样子。至今云贵川的西南官话，和其他七种官话，在扣除俚语之后，还可以互通。没有什么交流障碍。

二，汉语是随着时间逐步发展的。而更多的发展是文字和词汇量的增加。比如，她字是民国时期才开始专门指代女性的。比如，近些年每年都有些网络用语，作为流行的新名词出现。筷子，在XX以前叫做箸。而什么时候开始叫筷子的？明朝，随着船运业的发展而变。所以，现代叫筷子，就不是古汉语吗？明朝开始的，明朝自然也是古代。所以，更多常用口语的变迁，更多的是随着历史的发展逐渐改变的。 但是，汉语不会因为政权更替和战争，发生颠覆性改变。比如，很多粤语吹都提到了古代的很多战争。我提一个近一点的。从鸦片战争到抗美援朝，一百多年。从屈辱到中国人站起来。这百余年间战争的频繁程度，历史上哪个时期可以对比？恐怕真没几个。

但是，汉语因此而改变了吗？汉语改变了。但并非因为战争。最大的改变来自于白话文运动和普通话的推广，也来自通信、教育、传媒、交通更发达之后的全国性全球性交流。而日本鬼子改变了汉语的什么？我祖辈是经历过战争年代的，也是没有看过什么日本影视动漫的，而他们传给孙辈的可有啥日语？逗闷子的时候提到过日本鬼子吃饭叫“米西米西”，这能算吗？日常又根本不用。而这种影响，叫什么？叫借词。也就是本来语言中没有，外语中有。或者本来语言中有，但外语词汇较为流行，所以被引用。所以，哪怕日本鬼子占领中国成功，无非是带来更多的日语借词而已。能消灭汉语吗？不可能的。看看印度吧。印度至今官方语言都包括英语的，但印地语等印度本土语言消亡了吗？没有！大英帝国都做不到的事情，凭什么在粤语吹的嘴里，蒙元满清就可以做到？那只能是因为粤语吹，真不要face！元清两朝对汉语的影响，仅限借词而已。而这种古代借词，早就随着时间的发展和文化的发展而逐步自然的或人为的脱落了。少数没脱落的，比如“沙琪玛”。这种词汇会影响汉语？呵呵，恐怕，数量方面比英语借词少了太多太多了。 三，卷舌音和翘舌音。其实卷舌音就是儿化音。翘舌音就是zh ch sh r 四个声母，而满语和蒙古语正好，既没有翘舌音也没有卷舌音。翘舌音这种字音是单字单音表意的语言中才会出现的，蒙古语满语这种多音表意的语言，还真不会出现。

四，前面复制的那部分提到了官话的八大官话。作为山东人，再提一点。山东分为三大官话。冀鲁官话，胶辽官话和中原官话。这三大官话的范围和先秦时期，齐国，莱国（东夷）和鲁国的势力范围，高度重合。而自秦汉开始，山东从未同时被三个政权同时控制过。所以，这三大官话就证明了，古汉语的传承并未因为秦汉之后的战争和政权更替而颠覆。尤其是，中原官话的范围，正好是陕西关中，河南大部安徽江苏北部和鲁西南。正好是周朝丰镐（西安）洛邑（洛阳）两都城以及鲁国滕国郑国卫国等姬姓诸侯国的所在地。而齐国自姜子牙开始就大量任用东夷原住民，但又因为是周初最主要功臣的缘故，和周朝宗室交流更多（齐恒公公子小白称霸之时，还尊王攘夷呢，哪怕称霸也是忠君的，这山东人的脾气……）所以，虽然冀鲁官话和中原官话有所不同，但很接近。而莱国作为商朝就存在的诸侯国，一直和周人处于敌对关系。齐国也是在鲁襄公时期才彻底吞并莱国。而且，和周初一样，让莱人自治。所以，从东向西，胶辽官话残留了较多东夷语。冀鲁官话残留了较少的东夷语，而中原官话，则正是古汉语正统。

2. 野钓鲫鱼是底钩触底还是铅坠触底？

以实战经验传递知识，为钓友解答疑问

对于楼主的问题：野钓鲫鱼是底钩触底还是铅坠触底？

针对楼主的描述：在做钓过程中是遇到了老大爷的描述进而产生了疑惑，在这里要说明一点，一般年龄大一些的钓友会直接选择铅坠到底，这其实本身也是没有错的，但是如果说你要刻意模仿他，那么才是问题所在

我们要知道年龄大一些的钓友其本身在做钓认知上缺乏一定的经验性，也就是说他没有完全理解钓鱼的真正含义，选择铅坠到底固然没错，但是也应该适情况而定

一：老大爷选择铅坠到底的根本原因所在？

二：底钩触底和铅坠触底的本质区别要掌握

三：钩和铅坠触底属于不同的状态，应考虑鱼情，水情而定

对于目前台钓来说，铅坠到底的情况已经不多见，除非是在一定的特殊情况下

而对于老大爷做钓为什么说铅坠到底好，而否认楼主的调钓，原因要熟知

1：对调钓存在一定的不了解性

台钓的精髓就在于调钓，我们可以根据不同的水情，鱼情进而变换出不同调钓方法，对于老大爷来说，他可能没有过多的理解台钓方面的知识，只是把最保险的一种方法作为应用

2：老大爷会钓鱼，依据做钓环境所判断出楼主的做钓有问题

在这一方面来说，也有可能老大爷会钓鱼，并且通过环境的影响做出了改变，而楼主却没有在判断出环境因素的情况下而选择了自己认为比较好的调钓

例如：小鱼比较多，老大爷的铅坠到底具有针对性，而选择底钩触底效果可能在鱼货，鱼口上有所差异

小结：如果说我们在做钓过程中遇到了钓友给出的建议，我们应该合理判断，如果说钓友的建议合理，我们可以采纳，如果不合理我们就不该去盲从

对于底钩触底来说，相当于钓灵的状态，因为楼主使用的是单钩，所以在底钩触底的情况属于最灵的情况

对于铅坠触底，也就是最钝的状态，铅坠到底，鱼钩属于躺在水底，这种调钓一般来说最有针对性

对于这两种状态来说，其本质的区别在哪里？

1：灵和钝的不同

对于灵和钝来说，也是做钓的关键，而两种不同形态的触底，也就表明在灵和钝之间有了一定的区别性

底钩触底，子线属于绷直状态，这种情况一旦有鱼口，就会第一时间表现在浮漂上，说明状态非常灵敏

铅坠触底，子线属于松弛状态，这种情况，一般只有鱼拉动子线带动铅坠才有可能将信号表现在浮漂上，状态为最差

对于两种情况的触底，我们一定要清楚这两者在水底鱼吃口所表现在浮漂上的动作表现，这样我们才能更好的去选择

对于选择哪一种情况，我们不能盲目的跟随他人，要有自己的判断性，也就是说我们应该根据鱼情，水情进行判断后选择

一：底钩触底适合于什么样的鱼情、水情

1：轻口鱼选择底钩触底

因为底钩触底属于最灵的状态，所以在我们遇到轻口鱼时，为了能够更好的将鱼口表现在浮漂上，这个时候我们就应该选择底钩触底

特别是在冬季做钓，吃口比较慢，鱼口比较轻，这种情况下选我底钩触底可以更好的在鱼吃口时将信号体现在浮漂上，以方便我们抓口和刺鱼

2：静水选择底钩触底

对于静水来说，它所带来的影响是可控制了，因为我们选择底钩触底，钓灵的状态，所以在静水情况下所受到的影响是很小的

因为野钓情况下，走水是很常见的，一旦水流不属于静水而属于流动性，那么底钩触底的情况就会受到一定的影响，很有可能会出现阴漂，假口的情况

二：铅坠触底适合什么样的鱼情、水情

1：小杂鱼过多的情况

对于小杂鱼过多的情况下，我们就可以选择铅坠到底，铅坠到底可以降低小杂鱼的吃口信号表现在浮漂上的动作，也就是说铅坠到底的情况可以很好的忽略小杂鱼的吃口信号

因为铅坠触底，这个时候鱼钩和子线都属于平躺在底部水域，要想浮漂有信号，则必须要拉动子线或者带动铅坠，而对小杂鱼来说，因为个体小，所以所带动的拉力也是不足的，所以在遇到小杂鱼的情况下，我们就可以选择铅坠到底

2：走水情况下选择铅坠到底

铅坠到底可以很好的固定我们的主子线，当我们在野钓过程中遇到走水的情况，我们就必须要使用铅坠到底的情况来达到我们固定做钓的效果

走水情况下，水流会带动我们主线进行偏移，所以我们在选择铅坠到底的情况下我们在调钓上应该子调高目钓高目为主，切不可调低钓低，以防出现主线偏移所带动的浮漂阴漂的情况

3：做钓环境以水草为主

因为楼主所使用的单钩做钓，而且旁边又有老大爷的陪伴，所以可以判断出大几率的做钓环境为水草区

在水草区做钓我们讲究要钓钝，因为环境的因素不允许我们高频率的抛竿，特别是我们做钓草洞的时候，我们选择钓钝的方法就是为了让鱼能够吃饵更加自然，进而提高我们中鱼率

对于野钓鲫鱼来说，不管是底钩触底还是铅坠触底都有一定的优劣势，我们应该熟知两者的本质区别，在依据做钓的鱼情，水情进而做出合理性的判断，盲目的跟从有时候会起到反效果，我们应该多动脑筋多思考

我是野钓手小孟，一个专注于野钓的钓鱼人

以上是笔者的一些见解，希望对楼主和广大钓友有所帮助

3. 大伊朗地区范围在哪里？

首先谢邀。本人擅长的是中国史，国际史了解的不是很多，还希望能和各位历史爱好者朋友互相交流。该回答摘自贴吧。

大伊朗（波斯语：ایران بزرگ、Irān-e Bozorg；ایران‌زمین、Irān-zamīn；《伊朗百科全书》使用伊朗文化大陆一语[1]）是指明显受到伊朗文化影响的地区[2]，大抵是指伊朗高原一带，由高加索延绵至今巴基斯坦境内的印度河，符合历史所认知的伊朗全境。在媒体及学术文章上，大伊朗又被称为大波斯[3][4]。 大伊朗一词与文化有关，意指伊朗部族定居的地区，与任何政治实体无关。这词语也用以表示后青铜时代伊朗的散落族群，较政治实体的出现早了多个世纪。萨珊王朝在三世纪的刻文首次使用带有政治含意的“伊朗”，多民族的伊朗地区包括小亚细亚，不包括伊朗两个盐土荒漠盆地以东的地区，但却适用在文化语境上。

理查德·纳尔逊·弗赖伊（Richard Nelson Frye）将大伊朗定义为“大部分高加索地区、阿富汗、巴基斯坦及中亚，文化影响力遍及中国、西印度及闪米特语族的世界”。据弗赖伊所说，“伊朗即是人们说伊朗语及伊朗语流通的地区，以及伊朗文化流行的地方。”[5] 理查德·福尔茨则说：“大伊朗是起自美索不达米亚及高加索，直至花剌子模、中亚河中地区、巴克特里亚、帕米尔高原的文化区域，那里的各个民族，包括波斯人、米底人、帕提亚人及粟特人在前伊斯兰时期都是祆教徒。”[6]希腊人认为大伊朗的范围远至印度河[7]。 据詹姆斯·帕特里克·马洛里（James Patrick Mallory）及道格拉斯·Q·亚当斯（Douglas Q. Adams）所说，大伊斯西部的人们在阿契美尼德王朝时期说西南伊朗语，东部地区的民众则说与波斯古经相关的东伊朗语[8]。 乔治·莱恩写道，在蒙古帝国解体后，伊儿汗国成为了大伊朗的统治者[9]。朱迪思·G·卡鲁帕斯也认为完者都在公元1304年至1317年间成为了这片土地的统治者[10]。 帖木儿帝国时期的历史学家米尔·罕德的一手资料认为伊朗沙赫尔（大伊朗）在幼发拉底河至阿姆河之间。

大伊朗在波斯语里称为“伊朗扎明”（ایرانزمین），解作“伊朗土地”[13]。在神话时代里，“伊朗扎明”与图兰的土地“图兰扎明”是敌对的，“图兰扎明”位于中亚北部。 在前伊斯兰时期，伊朗人将他们的土地划分为两个主要部分，分别是伊朗及安勒尼兰（Aniran）。伊朗是指古伊朗人居住的地方，该地区远为广阔于当今，这是早期大伊朗的核心地区，后来，伊朗人的边界及活动范围经历了许多变迁，但他们的语言及文化依然是大伊朗地区许多部分的主要媒介。 在俄罗斯人侵占前，波斯语是主要的文学语及中亚和高加索地区的沟通语言。中亚是现代波斯语言的发祥地。根据英国政府的资料显示，伊拉克库德斯坦在这地区成为英国托管地之前也流通波斯语[14]。 随着俄罗斯帝国向南侵略，对波斯发动两次战争、关于西面边境的土库曼恰伊条约（Treaty of Turkmenchay）和古利斯坦条约（Treaty of Gulistan）的签订、波斯储君阿巴斯·米尔札在1823年的意外逝世以及波斯大维奇尔被谋害，中亚诸汗国难以寄望波斯能帮助他们对抗沙皇的军队[15]。1849年，俄军占据咸海海岸，塔什干、布哈拉、撒马尔罕分别在1864年、1867年及1868年沦陷，希瓦和阿姆河也在1873年失陷。 “ 许多伊朗人认为其影响力伸延至现今伊朗边界之外，毕竟伊朗曾经是一个浩瀚的地区。葡萄牙人在十六至十七世纪占据了伊朗人的岛屿及港口。在十九世纪，俄罗斯帝国从德黑兰手里夺取了今亚美尼亚、阿塞拜疆及部分格鲁吉亚的控制权。伊朗的小学在教授有关伊朗人根源时，不仅提及到巴库等城市，也提及到更北方的城市如俄罗斯南部的杰尔宾特。1856年至1857年的英伊战争使沙阿失去了阿富汗西部的所有权。1970年，在联合国的协商下，伊朗不得不放弃对波斯湾国家巴林的宗主权。在过去多个世纪，伊朗的统治权一度西进至现今伊拉克以外。西方世界指控伊朗对边界外的事务作出干涉，而伊朗政府则坚称这只不过是对其过往的领土施加影响力，与此同时，外部势力对伊朗造成的损失所造成的不满情绪一直延续至今。 ”